الجوامع على العملة الورقية المصرية

حملت العملات الورقية المصرية العديد من صور المساجد و الجوامع والعمارة الاسلامية الرائعة
جاء بعضها على الوجه و البعض الآخر على الظهر
و سوف نتعرض لهذه المساجد بشئ من التفصيل
الـ25 قرشا مسجد السيدة عائشة

ينسب الى السيدة الشريفة عائشة بنت جعفر الصادق بن الامام محمد بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن ابي طالب كرم الله وجهه.
و قد توفيت الى رحمة الله سنة 145هـ 762م و دفنت فى مصر .
كان ضريح السيدة عائشة في البداية صغيراً و بسيطاً، ثم أهتم بعمارته الفاطميون و الأيوبيون، حيث أنشأوا بجوار الضريح مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم.
و عندما أحاط صلاح الدين الأيوبي القاهرة و العسكر و القطائع و الفسطاط بسور فصل بين قبة السيدة عائشة و بين القرافة، ثم فتح باب في السور إلي القرافة سمي بباب عائشة، و يعرف الآن بباب القرافة.
و لقد ألحق بالضريح مسجد يعرف بمسجد السيدة عائشة، و لقد اعاد عبد الرحمن كتخدا بناء المسجد سنة 1176 هج / 1762 م. ثم هدم المسجد و أُعيد بناؤه سنة 1971 م علي ما هو عليه الآن.
يقع مسجد و ضريح السيدة عائشة في القاهرة في حي الخليفة خارج ميدان القلعة في شارع السيدة عائشة.


ومسجد السيدة عائشة يتكون من بيت للصلاة على شكل سداسي ومن بيت الصلاة نجد محرابا رخاميا وهو مزخرف بزخارف اسلامية نباتيه و هندسية و كتب علية من الداخل (( بسم الله الرحمن الرحيم ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا صدق الله العظيم))
و الي يمين المحراب نجد المنبر وهو مصنوع من الخشب دقيق الصنع ذو زخارف ارابيسك متداخلة مع بعضها .
و للمسجد 15نافذة على شكل نصف دائرةمن اعلى مغطاة من الخارج بالجبس الابيض ومن الداخل يغلق كل منها بضلفتين من الخشب المكسو بالزجاج الاصفر الملون ومن خلال هذه النوافذو النوافذ فى السقف يتسلل النور الطبيعى لينير المسجد بنور من عند الله ليعطى الامان و الهدوء و السلام للمكان .
اما الباب اسفل قبة المسجد مكتوب عليه :- (( لعائشة نور مضئ و بهجة و قبتها الدعاء فيها يجاب))

الخمسون قرش
الجامع الازهر



(359-361 هجرية) (970-972 م). هو من أهم المساجد في مصر وأشهرها في العالم الإسلامي. وهو جامع وجامعة منذ أكثر من ألف عام، بالرغم من أنه أنشأ لغرض نشر المذهب الشيعي عندما تم فتح مصر على يد جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله أول الخلفاء الفاطميين بمصر، الا أنه حاليا يدرس الإسلام حسب المذهب السني. وبعدما أسس مدينة القاهرة شرع في شهر جمادى الأول سنة 359 هجرية = 970م في إنشاء الجامع الأزهر وأتمه في شهر رمضان سنة 361 هجرية = 972م فهو بذلك أول جامع أنشى في مدينة القاهرة وهو أقدم أثر فاطمي قائم بمصر. وقد اختلف المؤرخون في أصل تسمية هذا الجامع، والراجح أن الفاطميين سموه بالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول وإشادة بذكراها.



وكان الأزهر أول مسجد جامع أنشئ في مدينة القاهرة, لهذا كان يطلق عليه جامع القاهرة. وكان عبارة عن صحن تطل عليه ثلاثة أروقة، أكبرها رواق القبلة. وكانت مساحته وقت إنشائه تقترب من نصف مساحته الآن. ثم أضيفت له مجموعة من الأروقة ومدارس ومحاريب ومآذن، غيرت من معالمه, عما كان عليه من قبل. و أول عمارة له قام بها الخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله. عندما زاد في مساحة الأروقة, وأقام قبة جصية منقوشة نقشا بارزا.
وفي العصر المملوكي عنى السلاطين المماليك به, بعدما كان مغلقا في العصر الأيوبي. بعده قام الأمير عز الدين أيدمر بتجديد الأجزاء التي تصدعت منه. وضم ما اغتصبه الأهالي من ساحته. واحتفل فيه بإقامة صلاة الجمعة في يوم 18 ربيع الأول سنة 665 هـ/19 من نوفمبر 1266م).
قام السلطان المملوكي قانصوه الغوري ببناء المئذنة ذات الرأسين، وهي أعلى مآذن الأزهر. و تعتبر طرازا فريدا من المآذن بالعمارة المملوكية.
وفي عهد الخديوي عباس حلمي الثاني, جددت المدرسة الطيبرسية في شوال 1315 هـ/1897م. وأنشأ رواقًا جديدًا يسمي بالرواق العباسي نسبة إليه، وهو أكبر الأروقة. هو مسجد وجامعة في القاهرة في مصر، بناه جوهر الكاتب الصقلي (إلياس الصقلي) قائد جند أبي تميم معد بعد عام من فتح الفاطميين لمصر، وبعد أن أنشأوا قاعدة ملكهم الجديدة مباشرة (القاهرة جمادى الأولى عام 259 رمضان 361). وفتح للصلاة في شهر رمضان عام 361هـ (حزيران - تموز سنة 972) وبني المسجد في الجنوب الشرقي من المدينة على مقربة من القصر الكبير الذي كان موجوداً حينذاك بين حي الديلم في الشمال

الجنيــه
مسجد السلطان قايتباى




تعتبر مجموعة قايتباي بالقرافة الشرقية من ابدع و أجمل المجموعات المعمارية
في مصر الأسلامية و ترجع أهميتها إلي جمال تنسيق المجموعة مع بعضها و هي
تتكون من مدرسة و مسجد و سبيل و كتاب و ضريح و مئذنة و قد لعبت دقة الصناعة
و كذا جمال النسب دوراً هاماً في إبراز جمال هذا الأاثر المعماري القديم.
و
يتكون المسقط الأفقي من صحن مربع محاط بأربعة إيوانات أكبرها إيوان
القبلة، و يكتنف المحراب من جهتيه نافذتان شكلهما من الخارج داخل تجويف
مستطيل الشكل و من الداخل يظهران معقودان و يعلوهما نوافذ مدببة تملؤها
أجزاء من الزجاج الملون، و أسقف الإيوان الرئيسي من الخشب المزخرف بنقوش
مذهبة. و بجوار إيوان الصلاة الضريح الذي يبرز قليلاً عن الواجهة الجانبية و
مغطي من أعلاه بقبة حجرية محمولة علي مقرنصات مزخرفة من الخارج بزخارف
نباتية داخل مناطق هندسية محفورة علي الحجر.
و ينسب لقايتباي آثار أخري
من أهمها مسجده المجاور لمسجد سلار و سنجر الجاولي و قد أنشأ قايتباي أيضاً
عدة أسبلة و وكالات كما قام بعدة إضافات بجامع الأزهر.



لمزيد من المعلومات عن السلطان قايتباى يرجى الرجوع لموضوع الاستاذ مجدى الاتربى بنفس المنتدى

الخمسة جنيهات
مسجد أحمد بن طولون



أنشأ أحمد بن طولون مدينة جديدة تمتد من المقطم إلي جبل الكبش أسماها
"القطائع" و بني بها مسجداً جامعاً عرف بإسمه للإجتماع بالمسلمين في صلاة
الجمعة،



و
تبلغ مساحته حوالي ستة أفدنة و نصف و كان لنشئة بن طولون في العراق أثرها
في نقل الأساليب المعمارية العراقية إلي مصر في عهده ، و يوجد بالرواق
الشرقي جزء من لوحة فنية رخامية تضمنت إسم المنشئ و تاريخ إنشاء المسجد
مكتوبة بالخط الكوفي.
يتكون المسجد من صحن مربع في الوسط و هو فناء
مكشوف مساحته حوالي 92 متراً مربعاً و تحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق
القبلة الذي يتكون من خمس بلاطات و كل من الأروقة الباقية يتكون من بلاطتين
فقط.
و مئذنة الجامع متأثرة إلي حد كبير بمئذنة مسجد سمراء المعروفة (بالملوية).

ايه الجمال والروائع التى تهل علينا كل لحظة من الاخ الاستاذ سامى
ممتع ومفيد ورائع
لك جزيل الشكر على المجهود الجميل والرائع
لك التقدير والاحترام

العشرة جنيهات
مسجد الرفاعى






مسجد الرفاعى 1329 هجرية = 1911م. يقع هذا المسجد فى مواجهة مسجد السلطان
حسن على يسار الطالع إلى القلعة، فى مكان كانت تشغل جزءا منه زاوية
الرفاعى، وفى سنة 1286 هجرية = 1869م أمرت المغفور لها الأميرة خوشيار
والدة الخديو إسماعيل بهدم هذه الزاوية والأبنية المجاورة لها بعد أن
اشترتها لإقامة مسجد كبير مكانها يلحق به مدفن لها ولسلالتها وضريحان للشيخ
على أبى شباك الرفاعى والشيخ عبد الله الأنصارى ممن كانوا مدفونين
بالزاوية المذكورة، فقام حسين باشا فهمى المعمار وكيل ديوان الأوقاف فى ذلك
الوقت بوضع تصميم المسجد، وأشرف على التنفيذ خليل أغا، واستمر العمل حتى
ارتفع البناء نحو مترين عن سطح الأرض ثم أوقفت عندما رؤى إدخال بعض تعديلات
على التصميم.




وفى سنة 1885م توفيت الأميرة خوشيار ودفنت فى ضريحها الواقع
بالجزء البحرى للمسجد، وعندما توفى الخديو إسماعيل دفن مع والدته. وفى سنة
1905 عهد المغفور له الخديو عباس الثانى إلى هرتس باشا باشمهندس لجنة حفظ
الآثار العربية وقتئذ بتكملة المسجد فاتبع تصميم حسين باشا المعمار على قدر
المستطاع وأبقى على فكرته الأصلية وهى إنشاء بناء ضخم يتناسب مع ضخامة
مسجد السلطان حسن، أما أعمال الزخرفة فقام بتصميمها هرتس باشا واستمر العمل
فيه إلى أن تم فى آخر سنة 1911م
ويقع خلف المسجد أضرحة العديد من أميرات مصر و مدفن شاه إيران و الملك فاروق الأول

العشرون جنيهاً
مسجد محمد على


مسجد محمد على الكبير بالقلعة 1246-1265 هجرية = 1830-1848م. ظلت القلعة
منذ أنشأها صلاح الدين الأيوبى مقرا للحكم فى الدولة الأيوبية ودولة
المماليك، وفى عهد الولاة العثمانيين ثم فى عهد الأسرة العلوية، واستمرت
كذلك إلى عصر الخديو إسماعيل حيث اتخذ قصر عابدين العامر مقرا
للملك. وقد أخذ محمد على الكبير رأس الأسرة العلوية ومؤسس مصر
الحديثة، بعد أن قام بإصلاح أسوار القلعة، وفى إنشاء القصور والمدارس
ودواوين الحكومة بها، وتوج منشآته هذه بإنشاء مسجده العظيم الذى يشرف على
مدينة القاهرة بقبابه ومآذنه رمز للعزة والسؤدد.



وقد شرع فى إنشائه سنة 1246 هجرية = 1830م على أطلال أبنية قديمة مخلفة من
مبانى المماليك وتمت عمارته فى سنة 1265 هجرية = 1848م، وفى عهد المغفور له
عباس باشا الأول تمت نقوشه وزخارفه. وقد بنى هذا المسجد على نسق المساجد
العثمانية المشيدة فى إستانبول، وتخطيطه مربع الشكل طول ضلعه 41 مترا،
تغطيه فى الوسط قبة كبيرة قطرها 21 مترا وارتفاعها 52 مترا محمولة على
أربعة عقود كبيرة مرتكزة على أربعة أكتاف ضخمة


وفى الركن الغربى القبلى منه يقع قبر المغفور له محمد على الكبير تعلوه
تركيبة رخامية مدقوق بها زخارف وكتابات جميلة، ويحيط به مقصورة من البرنز
المشغول بشكل بديع، أمر بعملها المغفور له عباس باشا الأول. والمنبر الأصلى
للمسجد هو المنبر الكبير المصنوع من الخشب المحلى بزخارف مذهبة، أما
المنبر المرمرى الصغير الواقع إلى يسار المحراب، فقد أمر بعمله حضرة صاحب
الجلالة الملك فاروق فى سنة 1358 هجرية = 1939م. ويضاء المسجد بالثريات
البلورية الجميلة تحيط بها مشكاوات زجاجية نسقت بأشكال بديعة. ويقوم على
طرفى الجنب الغربى للمسجد منارتان رشيقتان أسطوانيتا الشكل بنيتا أيضا على
طراز المآذن التركية، وارتفاع كل منهما 82 مترا من الأرض

الخمسون جنيها المتداولة
الرمز (هـ) صدرت فى 1993
مسجد ابو حربية



من أصعب المساجد على العملة المصرية الذى احتاج بحثاً وراء أى معلومات عنه
بناه( قجماس الإسحاقى) ويرقد فيه الشيخ ابو حربية بالدرب الأحمر


تشابهت شخصية الأمير"قجماس الإسحاقى الظاهرى" ومسجده،توفى فى شوال سنة 892 هـ رجل هادئ،
خيّر، وعمارة بالغة الجمال، يقول أهالى الدرب الأحمر إنه بنى الجامع وبنى آخر
فى الشام لكنه لم يدفن لا هنا ولا هناك، لقد دفن فى مقابر باب النصر، أما الذى
رقد فى الموضع الذى كان من المفترض أن يرقد فيه، يشاء القدر أن يدفن فيه الشيخ
أبوحريبة، وأن يعرف المسجد باسمه، هذه ظاهرة منتشرة فى مصر، أن يبنى أحد الحكام
مسجداً لتخليد اسمه، ثم يحدث أن يطلق الناس أحد الفقراء على المسجد فيصير
معروفاً به، ويلغى اسم المنشئ الأصلى، أبرز هذه الظاهرة فى المسجد الضخم الذى
أمرت بتشييده خوشيار هانم (الوالدة باشا)، ثم أصبح اسمه مسجد الرفاعى بعد أن
دفن فيه الشيخ أحمد أبوشباك، أحد أفراد الطريقة الرفاعية،



أما من هو الشيخ أحمد أبوحريبة؟.

اسمه الشيخ أحمد الشنتناوى، من قرية شنتنا، أصله من
مدينة قنا بالصعيد الأعلى، يقال إن نسبه يتصل بالشيخ عبدالرحيم القناوى، قرأ
القرآن وحفظه فى صغره، ثم اشتغل بالفلاحة ونسج الصوف. وسلك طريق القوم أى أصبح
متصوفاً فأخذ العهد عن الشيخ الشنتناوى، ثم حضر إلى القاهرة وفتح دكان عطارة،
ثم اشتغل بحرفة الكتابة عند قبطى فى مخبز بحارة درب سعادة، ثم أخذ طريق الختمية
عن بعض خلفاء الشيخ عثمان المرغنى المعروف بالختم وأصله من السودان، كتب مؤلفات
عديدة منها قصيدة فى أسماء الله الحسنى نحو مائة بيت، وأخرى نحو ثلاثين، وتائية
تحاكى تائية ابن الفارض، وتفسير للقرآن الكريم ومناجاة وأوراد وصلوات..


يصفه على باشا مبارك بكرم النفس، والعطف على
الفقراء، أرسل إليه محمد على باشا خمسمائة جنيه مصرية فردّها، وأنعم عليه عباس
باشا بأطيان فلم يقبلها، توفى فى ربيع الأول سنة 1268 (هـ)، وكان عمره
ستين سنة، دفن بجامع قجماس.. شيئاً فشيئاً
أصبح اسمه مرتبطاً بالمسجد، صار له مولد وأحباب، وأطلق اسم أبوحريبة على الشارع
الممتد بجوار المسجد
مأخوذ عن على باشا
مبارك الذى تحدث عنه فى خططه

المائة جنيه
مسجد السلطان حسـن



أنشأ هذا المسجد، والذي يقع في ميدان صلاح الدين بالقاهرة، السلطان حسن بن
الناصر محمد قلاوون، أحد أبرز سلاطين دولة المماليك، والذي حكم مصر عام
1347 (748هـ)، بعد أخيه الملك المظفر حاجي وعمره ثلاث عشرة سنة، ولم يكن له
في أمر الملك شيئا لصغر سنه بل كان الأمر بيد أمرائه، وما لبث أن بلغ رشده
فصفت له الدنيا واستبد بالملك إلى أن اعتقل سنة عام 1351 (752 هـ)، وظل في
معتقله مشتغلا بالعلم حتى أعيد إلى السلطنة مرة أخرى عام 1354 (755 هـ)،

وظل متربعا في سدة الحكم إلى أن قتل عام 1361 (762 هـ).


صورة قديمة لمسجد السلطان حسن من الخارج عام 1900 فى مواجهة مسجد الرفاعى

وقد بُدئ في بناء هذا المسجد عام 1356 (757 هـ) واستمر العمل فيه ثلاث سنوات بغير انقطاع إلى أن مات السلطان حسن قبل أن يتم بناءه، فأكمله من
بعده أحد أمرائه وهو بشير الجمدار والذي أتمه عام 1363 (764 هـ).وتبلغ مساحة المسجد 7906 أمتار مربعة (ما يقرب من فدانين)، وطوله 150م، وعرضه 68م، وارتفاعه 37.70م،
وللمسجد مئذنتان رشيقتان.( وهذه إضافة جديدة من د/ طارق فتحى أحد هواة العملة المصرية الواعدين - يتميز هذا الجامع و يتفرد بعدم وجود زخارف داخلية على جدرانه وذلك لعدم تشتيت انتباه المصلين و خشوعهم اثناء تأدية الصلاة )

المائة جنيه (ن)
مسجد السيدة زينب




‏يقع مسجد السيدة زينب
في القاهرة بجمهورية مصر العربية، ويعتبر من المزارات الإسلامية الهامة.
والسيدة زَيْنَبُ هي حفيدة الرسول صلى اللّه عليه وسلم وابنة عليّ بن أبي
طالب، رضي اللّه عنه. ‏ ‏ وقد تم تجديده عام ألفٍ وخمسمائة وسبعةٍ وأربعين
ميلادية، وقد أعيد بناؤه بأكمله عام ألفٍ وثمانمائة وثمانين، عام ألفٍ
وتسعمائة وستة وأربعين ميلادية. ‏ ‏ هذا، ويتشابه تصميم المسجد والمئذنة مع
تصميم المساجد في عصر المماليك. ومن الجدير بالذكر أن المسجد من الداخل
مزخرفًا بالأرابيسك



فى العصر العثمانى قام على باشا الوزير والى مصر من قبل السلطان سليمان
بعمارة فيه فى سنة 956 هجرية = 1549م كما قام عبد الرحمن كتخدا فى سنة 1174
هجرية = 1761م بإعادة بنائه، وفى سنة 1212 هجرية = 1798م ظهر خلل بالمسجد
فقام عثمان بك المرادى بهدمه وشرع فى بنائه وارتفع بجدرانه وأقام أعمدته
ولم يتم البناء نظرا لدخول الفرنسيين مصر، وبعد خروجهم منها استؤنف العمل
إلا أنه لم يتم فأكمله محمد على الكبير رأس الأسرة الملكية، ومنذ ذلك
التاريخ أصبح مسجد السيدة زينب محل عناية أعضاء هذه الأسرة الجليلة وموضع
رعايتها فقد شرع عباس باشا الأول فى إصلاحه ولكن الموت عاجله فقام محمد
سعيد باشا فى سنة 1276 هجرية = 1859/ 60م بإتمام ما بدأه سلفه وأنشأ مقامى
العتريس والعيدروس الآتى ذكرهم بعد. والمسجد القائم الآن أمر بإنشائه
الخديو توفيق وتم بناؤه سنة 1302 هجرية = 1884/ 85م وفى عهد جلالة الفاروق
وبأمره الكريم تم توسيع المسجد من الجهة القبلية وافتتح جلالته هذه التوسعة
بصلاة الجمعة فى 19 من ذى الحجة سنة 1360 هجرية = 1942م.

عبداللطيف كتب:

ايه الجمال والروائع التى تهل علينا كل لحظة من الاخ الاستاذ سامى
ممتع ومفيد ورائع
لك جزيل الشكر على المجهود الجميل والرائع
لك التقدير والاحترام

حياك الله أخى الأستاذ العزيز / عبد اللطيف
و اشكرك كذلك فى المقابل على مواضيعك المفيدة الغالية
و جهدك الكبير وأفكارك الابداعية الرائعة

واستكمالاً للفكرة فى الخمسينات كان أول ظهورلصورة مسجد محمد على بالقلعة
موجودة على وجه الخمسة جنيهات مقابلة لصورة توت عنخ آمون جهة اليسار
أى قبل إصدار فئة العشرين جنيها بسنوات

المائتان جنيه
مسجد قانيباى الرماح



مسجد قانيباى الرماح أمير آخور

أهم الآثار الإسلامية وهو تحفة معمارية نادرة
وقد شيد عام 1502م على ربوة عاليه وأمر ببنائه الأمير
(قاني باي السيفي) في دولة الناصر محمد بن قايتباى
أما مأذنة المسجد فمربعة الشكل ذات رأسين
وهي أول مأذنة بنيت بالقاهرة بهذا الشكل البديع
تليها مأذنة السلطان الغورى بجانب جامع الأزهر الشريف




يذكر أن أهالى منطقة الزاوية أبلغوا عن سرقة منبر هذا المسجد فى شهر ديسمبر 2010 وهو أثر لا يقدّر بمال و لا ندرى كيف سرق!!<blockquote class="postcontent restore ">

اليكم هذة اللقطه والتى تظهر موقع هذا المسجد والباب

</blockquote>

الخمسة وعشرين قرشا
البنك الاهلى المصرى



العارف بالله شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عمر بن على الخزرجى الأنصارى
المرسى – ولد عام 606 هـ (1219م) بمدينة مرسيه من بلاد الأندلس فى أسبانيا –
فلقب بالمرسى ,وفى عام 1248 اختار أبو الحسن الشاذلى وأبو العباس المرسى وصحبتهما مسجد
الجيوشى العطارين بالإسكندرية لإلقاء الدروس وعقد حلقات الوعظ والإرشاد
والذكر وكان يحضرها الناس على مختلف طبقاتهم
وفى عام 1927 قامت وزارة الأوقاف بإنشاء المسجد الحالى الجديد المشرف اليوم
بمآذنه السامقة على الميناء الشرقى بالأنفوشى على الطراز الأندلسى و
الأعمدة الرخامية والنحاسية وأعمدة مثمنة الشكل، و يقام له فى كل سنة مولد لمدة ثمانية أيام بعد مولد النبى علية الصلاة والسلام وليلة فى نصف رمضان

جنيه السند الإنجليزى
مسجد المنصور , بظهر الجنيه


هذه المجموعة الأثرية والمعمارية الرائعة إضافة إلى قيمتها الحضارية التي
تتجلى في اهتمام الخلفاء المسلمين بالطب منذ قرون طويلة قام بإنشائها
السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون الصالحي.
وتتكون من مدرسة مدرسة تعليمية، وضريح للمنشئ، وبيرمستان (مستشفى).
وبالمجموعة أيضا سبيل يرجع تاريخه إلى السلطان الناصر محمد بن قلاوون.
تاريخ الإنشاء من 683 هـ حتى 684 هـ

مرة اخرى رائع وجميل ومتميز
سواء فى الشرح والعرض والصور المصاحبة للشرح
موضوع متميز ومفيد جدا

شكرا جزيلا تستحقة يا استاذ سامى

الأخ العزيز الاستاذ سامى
بعد التحية , ايه الروعة و الجمال و الابداع ده !!
موضوع كبير و لكنى استمتعت به جدا
و بالمناسبة جامع محمد على بالقلعة نجده ايضا على الخمسة جنيهات فاروق على الوجه و كذلك على المائة جنيه القديمة الملقبة بأم مدنة وهذه صورة لها جهة اليسار و ارجو المساعدة فى معرفة الجامع على اليمين




اى ان اكثر المساجد على العملة المصرية هو جامع محمد على باشا
واشكركم على الفكرة والجهد الكبير لامتاعنا بهذا الموضوع

سلمت يداك اخ سامى وبارك الله فيك عرض رائع لاجمل مساجد العمله على الاطلاق واشكر مجهودك المتميز وزادك الله بكل الخير

اخى العزيز الاستاذ سامى
موضوع كبير بدرجة فنان مبدع
الموضوع مفيد جداً و اعجبنى كثيرا واتمنى ان يكتمل الموضوع ويثبت ليكون شاملاً لكل العملات المصرية القديمة و الحديثة التى طبعت عليها صور المساجد
و اتمنى الافادة فى شلن الجامع و اى معلومات عنه
و جزاكم الله كل خير لهذا العمل الطيب

الاخ العزيز أ / محمد محفوظ
كلامك صحيح فى ان أكثر المساجد الذى جاء على العملة المصرية (ورقية - معدنيه) هو جامع محمد على باشا بالقلعة , ربما لانه يمتاز بحالته الرائعة نظرا للاهتمام به لوقوعه ضمن منطقة سياحية هى منطقة القلعة
شكراً للمساهمة الفعالة و جارى البحث عن المسجد على المائة الملقبة بأم مدنة

شكرا لك اخى العزيز استاذ سامى على الرد و الافادة
احييك على الموضوع الرائع

عشرة جنيهات البنك الاهلى الاصدار الثالث
المشهورة بعشرة جنيهات الحمار
تحمل صورة جامع السلطان قايتباى
ولمزيد من المعلومات عن هذا الاصدار https://ahla3omlat.ahlamontada.com/t214-topic#7251

بعد البحث و التقصى عن المسجد الموجود على المائة جنيه
وجد انه مسجد سليمان باشا الموجود بالقلعة ويطلق عليه (سارية الجبل)
وهذه صورة له من الخارج

شكرا أخى العزيز الاستاذ محمد على التواصل و التفاعل مع الموضوع , و البحث و التنقيب عن المعلومة هو متعة و غاية و هدف جميل.

و ناتى للجامع الموجود على العشر جنيهات الملقبة بعشرة النخيل





المسجد والقبة مجموعة معمارية نادرة المثال أمر بإنشائها السلطان الملك المنصور قلاون على جزء من مساحة القصر الفاطمى الصغير - الغربى - وكان البدء فى بنائها فى ربيع الآخر سنة 683 هجرية = 1284م والفراغ منها فى جمادى الأولى سنة 684 هجرية = 1285م أى فى أربعة عشر شهرا. يشرف المدخل الرئيس لهذه المجموعة الأثرية الرائعة على شارع المعز لدين الله